 |
||
         |
||
 |
 |
|
|
|
||
 |
Покупая квартиру или дом, мы кроме крыши над своей головой, озабочены и местом для своего «железного коня». |
 |
Главный архитектор Москвы Александр Кузьмин сообщил, что городские власти начинают работы по строительству нового радиуса метрополитена – так называемого пересадочного контура. |
 |
Сегодня будет решаться вопрос о передаче железнодорожных путей |
Несколько зараджувала крестьянину и широко распространенная в Украине традиция взаимопомощи, которая называлась супряга. Как социальная форма коллективной труда, соседской общительности, супряга одновременно выражала статус моральных, этических и производственных взаимоотношений украинского крестьянства. В этом социально-культурном феномене заложена вековые традиции доброжелательности, взаимовыручки и т.д.. Именно он неоднократно спасал семьи от материальной нужды, был определенной психологической равновесием, особенно Среди беднейшего крестьянства. Крестьянская производственный союз базировалась прежде всего на взаимном уважении, доверии и, самое главное, - на паритетных началах. Прежде всего придерживались правила: пропорционально вложенной доли - и производственная отдача. Однако чаще действовал принцип благотворительности: если спрягалися, то завершали каждому все определенные землеустроительные работы. Супрягу условно можно разделить на однофункциональные (осуществление одной технологической пахотной процедуры) и многофункциональную (выполнение всех видов земледельческих работ). Именно этот элемент был положен в основу спрягання хозяйств: те, что имели три-четыре головы рабочего скота, как правило, спрягалися для одноактной действия - с пахоты новости. Такая супряга была спорадической. Более длительными и массовыми были те, которые заключались между крестьянами с одной или двумя тягловыми животными. Если в первом случае в союз становились два хозяина, то во втором - основном три, а порой и четыре. Двокинни или двоволови хозяйства вкладывали между собой соглашение на проведение всех видов вспашки, а дообробиток осуществляли самостоятельно, поскольку для запряжки в спушувальни орудия достаточно было двух или даже одной рабочей животные, преимущественно лошади. Хозяйства с другом волом или лошадью выполняли значительно больше общих технологических операций по полной подготовки почвы. Народная агротехника - это своеобразное историко-культурное, хозяйственно-производственное явление, содержание которого охватывает как сферу материальной, так и духовной культуры. Другие статьи по теме:  Украинский рушник Структуры исторических поселений закарпатье Выводы Спасо-Преображенский собор в Чернигове Вискла и ВорсклаДобавить комментарий: |
