 |
||
         |
||
 |
 |
|
|
|
||
 |
Покупая квартиру или дом, мы кроме крыши над своей головой, озабочены и местом для своего «железного коня». |
 |
Главный архитектор Москвы Александр Кузьмин сообщил, что городские власти начинают работы по строительству нового радиуса метрополитена – так называемого пересадочного контура. |
 |
Сегодня будет решаться вопрос о передаче железнодорожных путей |
Для самого Шевченко понятия нация и народ были неразделимы. национальную самобытность украинского поэт видел в повседневной жизни и обычаях простого народа, из глубин которого вышел и сам. Творчество Шевченко была голосом его души. Поэт не делал из народа иконы, потому что хорошо знал и его силу, и его слабость. "Чтобы знать людей, - писал Шевченко, - то надо пожить с ними. А чтобы их описывать, то надо самому стать мужчиной ... Тогда пишите и печатайте, и труд ваш будет трудом честным "[20, 72]. "Честный труд" викристализував, по словам Н. Добролюбова, мужественный, прямой и строгий взгляд Кобзаря на простой народ, стал своеобразной лабораторией украинской души. Уже ранняя поэзия Шевченко ярко продемонстрировала такую черту психического склада украинского, как глубокая эмоциональность и лиризм. Исследователи украинской ментальности обозначили ее как "кордоцентричнисть". В частности, А. Кульчицкий объясняет доминирование эмоций в украинских над волей геопсихичнимы факторами, прежде всего, - вчуття украинского человека в Украинские пейзаж. "Украинские психическое бессознательное, - пишет он, - в своем глубинном, коллективном слое, который обнаруживает сборные переживания земледельческого коллектива на плодородной черноземе, имеет насквозь положительный характер. В украинской души "натура", "природа" - надверхня и внутренняя - Человеческая, что ее воспринимают как "первобытную доброту" и "добрую первобытность", не противопоставляется персональной надстройке воли и разума с их произведениями " [9, 57]. Предметный мир становится только возбудителем интенсивных переживаний, следовательно, и случаем погрузиться во внутренний мир человека. Это в полной мере присуще поэзия Тараса Шевченко. Если титанизм и переизбыток чувств его ранней лирики объясняется требованиями романтической поэтики (которая, кстати, и была направлена на наиболее полное воссоздание национального колорита), то более поздняя поэзия свидетельствует выверенность его творческого метода как глубоко психологического и емоциоцентричного. В. Мовчанюк подчеркивает, что сердечник Шевченко наследия - медитативная лирика, которая, "в отличие от логического четкого суждения - характерной формы дидактической лирики рационалистов ..., тяготеет к фиксации непосредственного потока мыслей и эмоций "[10, 507]. Другие статьи по теме:  Своеобразную группу составляют полотенца Гуцульщины. Общепроизводственные расходы Из истории Меджибожа. Ренессанс, историзм. Принципы домостроительства Добавить комментарий: |
