Национальная специфика поэзии Тараса Шевченко

При воспроизведении эмоциональности, чувственности Шевченко

поэзии (через образы, ритмомелодику, тропика) языках дальневосточных стран

возникает опасность отождествления этой черты с традиционным ориентальным

квиентизмом. Чтобы избежать этих ошибок, нужно учитывать, что украинская

чувственностью, хотя и выступает доминирующей чертой, не отрицает действия ума и

свободы. "Между ориентальной и славянском (в том числе украинского)

чувственностью, - предостерегает В. Янов, - есть та основная разница, что она у нас

является вполне расчлененной психологической дисциплиной, подобно как вольовисть,

или способность к рациональному мышления "[23, 188 - 189]. Итак, тяготение к

созерцательности, статичности действия, беспристрастности, что является проявлением

скрытого чувства в восточной поэзии, будет неверным при переводе стихов

Т. Шевченко, обладающие еще и напевность. "Когда можно говорить о

опий для народа, - читаем у М. Шлемкевича, - то для украинского народа

не была им и не является религиозность, а напевность "[21, 107].

Вся творческая практика Шевченко неоспоримо свидетельствует о постоянном

осознание семейного, духовной связи с народно традиции.

Можно проследить различные типы взаимоотношений Кобзаря с народной песней: здесь и

импровизация в народном духе, и сознательная стилизация, и цитирование

песенных строк, и использование песенного мотива как зерна замысла - все

они неразрывно взаимосвязаны. Присуща близость к

народнопесенного думания усиленная сознательным отношением к народной песне

как к определенному эстетическому образца.

Если говорить об индивидуализме в творчестве Шевченко, то его следы

прежде всего надо искать в мифопоетици Кобзаря, которую тщательно исследуют

Г. Грабович, О. Забужко и др.. Так, Г. Грабович подчеркивает, что в основе

поэзий Т. Шевченко лежит мифопоэтическая восприятие Украины. Это касается

и автобиографизму творчества Шевченко, удостоверяющий рождения

национального пророка. Как никто другой в украинской истории, Шевченко

выразил глубинные чувства и потребности своего народа, стал той базой, которая в

ходе истории обозначила новый политический консенсус, свободу быть собой, быть

нацией.

Добавить комментарий: