Гуцульщина

То есть происходило

процесс перехода от космогонических изображений с небесными оленями к

женских изображений с реальными лошадьми уже земного яруса. Возможно, вышитое

изображение на подольском полотенечные XVIII века - это «идеограмма

заклинание весны »- и очень изменено трансформированное изображение Макоши,

богини, которая в языческом пантеоне олицетворяла «мать урожая», была

богиней добра и достатка, чрезвычайно древним земледельческим божеством. С

время культ языческой Макоши были вытеснены христианской Параскевой,

которая стала покровительницей женских ремесел, поля и домашних животных.

Интересен также полотенце с Подолья с изображением деревьев и двух женских

фигур (богиня и ее дочь?), которые по размеру равны деревьям.

В конце XIX - начале XX века в орнаментации полотенец давние

образные структуры исчезают, уступая место более понятным.

Среди разнообразных вышитых полотенец своим художественно-образным строем

отличаются полотенца Подолья. Самые интересные из них создавались в селах

Томашпольского, Крыжопольского районов и особенно в селах Клембовка и

Городковка. Они небольшие по размеру, концы украшены горизонтальными,

вертикальными или косыми полосами геометрического или растительного

орнамента, скомпонованного из отдельных розеток.

В начале XX века на смену старым мотивам приходит такой любимый

фотография, как «самовар». В с. Стена его вышивают цветной шерстью с

обеих сторон полотна. Значительным центром вышивки рушников на Подолье на

начале прошлого века было также село Писаревка. В Клембивци

продолжают вышивать традиционные подольские полотенца. Работы Анны Куклы,

Параски Корзун, Марии Сидоренко, Надежды Горобец и других прославленных

мастериц - поэтический рассказ о красоте природы, радость жизни. Это

полотенца «Мечта», «Бархатцы», «Танец», которые словно излучают радость,

полны оптимизма.

Добавить комментарий: